وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[266] 151 - المتهجد: عن جماعة عن أبي المفضل عن عبد الله بن الحسين العلوي (1) عن عبد العظيم الحسني أن أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام كتب هذه العوذة لأبنه أبي الحسن عليه السلام وساق الدعاء الطويل إلى قوله: أمتنع من شياطين الانس والجن ومن رجلهم وخيلهم وركضهم وعطفهم ورجعتهم وكيدهم وشرهم وشر ما يأتون به تحت الليل وتحت النهار من البعد والقرب ومن شر الغائب والحاضر إلى قوله: ومن شر الدناهش والحس واللمس واللبس (2) ومن عين الجن والانس (3) ومن شر كل صورة وخيال أو بياض أو سواد أو مثال (4) أو معاهد أو غير معاهد ممن يسكن (5) الهواء والسحاب والظلمات والنور والظل والحرور والبر والبحور والسهل والوعور والخراب والعمران والاكام والآجام والمغائض والكنائس والنواويس والفلوات والجبانات من الصادرين والواردين ممن يبدو بالليل وينتشر (6) بالنهار وبالعشي والأبكار والغدو والآصال والمريبين والاسامرة والافاترة (7) وابن فطرة، (8) والفراعنة والابالسة ومن جنودهم وأزواجهم وعشائرهم وقبائلهم، ومن همزهم ولمزهم ونفثهم ووقاعهم وأخذهم وسحرهم وضربهم وعينهم (9) ولمحهم واحتيالهم واحلافهم (10)، ومن شر كل ذي شر من السحرة والغيلان وام الصبيان ________________________________________ (1) في المصدر: قال حدثنا ابى قال: حدثنى عبد العظيم. (2) الموجود في المصدر: [اللمس] فقط، وجعل [اللبس] في هامش الكتاب بدله. (3) اسقط المصنف هنا جملة وهي: وبالاسم الذى اهتز به عرش بلقيس، واعيذ دينى ونفسي وجميع ما تحوطه عنايتي. (4) في هامش المصدر: تمثال خ. (5) في هامش المصدر: سكن خ. (6) في المصدر: [ينشر] وفى هامشه: ينتشر خ. (7) في المصدر: [والافاتنة] وفى هامشه: والافاترة. (8) هكذا في المطبوع، والنسخة المخطوطة والمصدر خاليتان عنه، والظاهر انه من زيادة النساخ. (9) في المصدر: [وعبثهم] وفى هامشه: وعينهم خ. (10) في المصدر: [واخلافهم] وفى هامشه: واخلاقهم خ. ________________________________________