وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

‹ صفحة 442 › لذاك أقامني لهم إماما * وأخبرهم به بغدير خم فمن منكم يعادلني بسهمي * وإسلامي وسابقتي ورحمي فويل ثم ويل ثم ويل * لمن يلقى الإله غدا بظلمي وويل ثم ويل ثم ويل * لجاحد طاعتي ومريد هضمي وويل للذي يشقى سفاها * يريد عداوتي من غير جرمي 92 - ومنه في الشكاية : أطلب العذر من قومي وإن جهلوا * فرض الكتاب ونالوا كل ما حرما حبل الإمامة لي من بعد أحمدنا * كالدلو علقت التكريب والوذما لا في نبوته كانوا ذوي ورع * ولا رعوا بعده إلا ولا ذمما لو كان لي جائزا سرحان أمرهم * خلفت قومي وكانوا أمة أمما بيان : قال الفيروزآبادي [ في " مادة " كرب " من القاموس ] : الكرب - بالتحريك - : الحبل يشد في وسط العراقي ليلي الماء فلا يعفن الحبل الكبير ، وقد كرب الدلو وأكربها وكربها . وقال [ أيضا ] : الوذم - محركة - : السيور بين آذان الدلو . والإل - بالكسر - : العهد . و " سرحان " : مصدر من [ قولهم : ] سرح الماشية . وهو إرسالها للرعي . وتسريح المرأة : تطليقها . والأمم - بالتحريك - الشئ اليسير . وأخذت ذلك من أمم : أي من قرب وداره أمم داري : أي مقابلتها . وقرء [ أمما ] بضم الهمزة أيضا : أي فرقا مختلفة . 93 - وروي أنه قال غطريف بن جشم : " إني غطريف نعم وابن جشم " إلى آخر الأبيات فأجابه عليه السلام : أنا على المرتجى دون العلم * مرتهن للحين موف بالذمم