وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 594 ] وقد حقفنا المقام في آخر الكتاب المذكور وفي الفوائد الطوسية، وذكرنا جملة من القرائن والادلة. (2) باب 33 عدم جواز استنباط شئ من الاحكام النظرية من ظواهر القرآن إلا بعد معرفة تفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها من الائمة ع [ 925 ] 1 - محمد بن يعقوب، عن عدة من اصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن أيوب بن الحر، عن عمران بن على، عن ابى بصير، عن ابي عبد الله ع قال: نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تأويله. [ 926 ] 2 - وعن علي بن محمد، عن عبد الله بن علي، عن ابراهيم بن إسحاق، ________________________________________ (2) الوسائل، 27 / 77، ابواب صفات القاضى، الباب 8 و 10 و 11. الباب 33 فيه 8 أحاديث 1 - الكافي، 1 / 213، كتاب الحجة، باب ان الراسخين في العلم هم الائمة...، الحديث 1. بصائر الدرجات، 5 / 203، الباب 10 من الجزء الرابع. الوسائل عن الكافي، 27 / 178، الباب 13، من ابواب صفات القاضى، الحديث 5 البحار عن البصائر، 23 / 198، كتاب الامامة، الباب 10، باب انهم اهل علم القرآن، الحديث 31. في البحار:. عن ايوب بن الحر وعمران بن على. 2 - الكافي، 1 / 213، كتاب الحجة، باب ان الراسخين في العلم هم الائمة ع، الحديث 2. الوسائل، 27 / 179، الباب 13، من ابواب صفات القاضي، الحديث 6 [ 33537 ]. البحار، 17 / 130، تاريخ نبينا، الباب 7، باب علمه (ص)...، الحديث 1. والآية في آل عمران: 7. في الكافي: افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عزوجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتأويل، وما كان الله لينزل عليه شيئا لم يعلمه تأويله، وأوصياؤه من بعده يعلمونه كله، والذين لا يعلمون تأويله إذا قال العالم فيهم بعلم، فأجابهم الله بقوله: (يقولون آمنا به كل من عند ربنا " والقرآن خاص وعام ومحكم ومتشابة وناسخ ومنسوخ فالراسخون في العلم (*) ________________________________________