وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والتأويل، قال الله (عزّ وجلّ): (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهمافإنّ بغت إحداهما على الأُخرى فقاتلوا التي تبغي حتّى تفئ إلى أمر الله). فلمّا نزلت هذه الآية قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن منكم من يقاتل بعدى علا التأويل، كما قاتلت على التنزيل...».[885] (756) دعائم الإسلام: عن علي (عليه السلام) أنّه قال:« يقاتل أهل البغي ويقتلون بكلّ ما يقتل به المشركون، ويستعان عليهم بمن أمكن أن يستعان به عليهم من أهل القبلة، ويؤسرون كما يؤسر المشركون إذا قدر عليهم».[886] (757) دعائم الإسلام: عن جعفر بن محمّد (عليه السلام) أنّه قال:« إن دعى أهل البغى قبل القتال فحسن، وإلاّ فقد علموا ما يدعون إليه. وينبغي إلاّ يُبدأوا بالقتال حتّى يَبدؤا هم به».[887] (758) دعائم الإسلام: سأله عمّار حين دخل البصرة، فقال: يا أمير المؤمنين، بأىّ شيء تسير في هؤلاء؟ فقال:« المن والعفو، كما سار النبي (صلى الله عليه وآله) في أهل مكّة حين افتتحها بالمنّ والعفو».[888] (759) وسائل الشيعة: عن حفص بن غياث، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الطائفتين من المؤمنين إحداهما باغية، والأُخرى عادلة، فهزمت العادلة الباغية، قال: «ليس لأهل العدل أن يتبعوا مدبراً، ولا يقتلوا أسيرا، ولا يجهزوا على جريح. وهذا إذا لم يبق من أهل البغي أحد، ولم يكن فئة يرجعون إليها. فإذا كانت لهم فئة يرجعون إليها فإنّ أسيرهم يقتل، ومدبرهم يتّبع، وجريحهم يجاز عليه».[889]