وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ـ(623)ـ في الحياة (فهو يضع قواعد العلاقات بين الله والإنسان وبين الإنسان والإنسان، وليس التوحيد مجرد قضية غيبية إذ أن الاتجاه الإنساني نحو واقع اجتماعي جزء لا يتجزء من هذا الاعتقاد، ويعني الإيمان بوحدانية الله وسيادته ان الشبر جميعهم متساوون وأن حقوق العباد امتداد طبيعي لحقوق الله)(1). فإذا اقترب المسلم من ربه بعقيدة خالصة وتضرع إليه وتذلل عنده ليرد عنه العوادي ويصرف عنه الفحشاء والمنكر، ويكشف عنه السوء ويرفع الفتن والمحن وينقذه مما حلّ به من أخطار فان الله سميع قريب مجيب الدعاء كما قال عزّ وجل: ?وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ?(2). وبذلك يتحرر المسلم من وساطة الوسطاء وشفاعة الشفعاء. والعقيدة الصحيحة ترشد المسلم إلى أن الله معه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، لا تغيب عنه صغيرة ولا كبيرة، يطلع على السرائر والضمائر. ?سَوَاء مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ?(3). وبذلك يتحرر المسلم من نفسه فلا تدفعه الأسرار بغدر أو ظلم لان الله يستوى علمه السر والعلن والخفاء والجهر(4). تلك هي بعض صور ونماذج العقيدة الصحيحة التي إذا باشرت القلب تصنع منه ______________________ [1]ـ الإنسان ومستقبل الحضارة ، خورشيد احمد ص 624. 2 ـ سورة البقرة آية 186. 3 ـ سورة الرعد آية 10. 4 ـ الإسلام والإنسان المعاصر د. محمـد ظفر الله خان - دار النـهضـة العربيـة بيروت 1981 م ص 278 بتصرف .