وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 337 ] وقال في شرح المواقف: أكثر المفسرين على أنه علي (1). الشانئون والحاقدون: قال الحلبي الشافعي: " وذكر بعض الرافضة: أن قوله تعالى: (وتعيها أذن واعية) جاء في الحديث: أنها نزلت في علي كرم الله وجهه. ________________________________________ = منصور، والواحدي، وأبي نعيم. وإحقاق الحق (قسم الملحقات) ج 3 ص 147 - 154 ج 14، ص 220 - 241 وج 20 ص 92 - 97 عن أكثر من تقدم وعن المصادر التالية: شرح نهج البلاغة اللمعتزلي ج 4 ص 319 وج 2 ص 263، وإعراب ثلاثين سورة ص 103 مناقب مرتضوي ص 36 واكواكب الدرية للمناوي ص 39 والذريعة (للراغب) ص 92 وتوضيح الدلائل (مخطوط) ص 169 و 210 وتاريخ دمشق ج 2 ص 423 وج 36 ص 77 وعن لسان الميزان ج 6 ص 376 وسعد السعود ص 108 وما نزل من القرآن في علي (لابي نعيم) ص 266 و 286 ومنال الطالب ص 85 وغاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الانام ص 72، ونهاية البيان في تفسير البرهان ج 8 ص 40 والامام المهاجر ص 158 ومطالب السؤل ص 20 واكشف والبيان (مخطوط) ومفتاح النجاء (مخطوط) ص 40 و 41 وأرجح المطالب ص 161 و 160 و 63 والاربعين للسيد عطاء الله (مخطوط) ص 27 وطبقات الماكية ج 2 ص 72 وشرح ديوان أمير المؤمنين للميبدي (مخطوط) ص 180 والمختار في مناقب الاخيار ص 3 مخطوط. والروض الازهر ص 108 والكاف الشاف ص 177 ومعترك الاقران في إعجاز القرآن ج 2 ص 36 ووسيلة النجاة ص 136 و 156 والتعريف والاعلام ص 67 (مخطوط). ومناقب علي للعيني ص 55 وسمط النجوم ج 2 ص 504 وزين الفتى (مخطوط) ص 605 وجمع الجوامع ج 2 ص 308 وتفسير الثعلبي (مخطوط) ص 201. (1) شرح المواقف ج 8 ص 370. ________________________________________