وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 405 @ تغليبا لشائبة الولاية على شائبة الاكتساب وهذا من زيادتي .
و لا في عبادة كصلاة وطهارة حدث لأن مباشرها مقصود بعينه ابتلاء إلا في نسك من حج أو عمرة ويندرج فيه توابعه كركعتي الطواف وتطهره ودفع نحو زكاة ككفارة وذبح نحو أضحية كعقيقة لما ذكر في أبوابها وتعبيري بالنسك أعم من تعبيره بالحج ونحو في الموضعين من زيادتي و لا في شهادة إلحاقا لها بالعبادة لاعتبار لفظها مع عدم توقفها على قبول وهذا غير تحملها الجائز باسترعاء أو نحوه كما سيأتي بيانه و لا في نحو ظهار كقتل وقذف لأن حكمها يختص بمرتكبها ولأن المغلب في الظهار معنى اليمين لتعلقه بألفاظ وخصائص كاليمين وصورته أن يقول أنت على موكلي كظهر أمه أو جعلت موكلي مظاهرا منك و لا في نحو يمين كإيلاء ولعان ونذر وتدبير وتعليق طلاق وعتق