وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ذكر الأنوثية والذكورية إلا أن يختلف ) اللحم ( بذلك ) أي بالذكورية والأنوثية ( كلحم الدجاج ) فيحتاج إلى البيان ( ولا ) يحتاج أيضا في السلم في الطير ( إلى ذكر موضع القطع إلا أن يكون كبيرا يؤخذ منه بعضه ) كخمسة أرطال من لحم نعام .
فيبين موضع القطع لاختلاف العظم ( ولا يلزمه ) أي المسلم ( إذا أسلم في لحم طير قبول الرأس والساقين ) لأنه لا لحم بها ( ويذكر في السمك ) إذا أسلم فيه ( النوع ) فيقول ( بركي أو غيره و ) يذكر ( الكبر والصغر والسمن والهزال والطري والملح ولا ) يلزم المسلم أن ( يقبل الرأس والذنب وله ما بينهما ) أي ما بين الرأس والذنب بعظامه ( ولا يصح ) السلم ( في اللحم المطبوخ ولا ) اللحم ( المشوي ) لأنه يختلف ( ويصح ) السلم ( في الشحوم ) كاللحوم .
قيل لأحمد إنه يختلف فقال كل سلف يختلف .
( و ) يصح السلم في ( المذروع من الثياب ) والخيوط ( وأما المعدود المختلف فيصح ) السلم ( في الحيوان منه ) خاصة لأنه الذي يتأتى ضبطه ( ولو ) كان المسلم فيه ( آدميا ) ويأتي وصفه .
و ( لا ) يصح السلم ( في الحوامل من الحيوان ) بأن أسلم في أمة حامل أو فرس حامل ونحوها لأن الحمل مجهول غير متحقق ( ولا ) يصح السلم ( في شاة لبون ) أي ذات لبن لأنه كالحمل .
( ولا في أمة وولدها أو أختها أو عمتها أو خالتها ) ونحوها من أقاربها ( لندرة جمعهما في الصفة ولا ) يصح السلم ( في فواكه معدودة ) كالرمان والسفرجل والخوخ ونحوها لأنها تختلف بالصغر والكبر .
( فأما ) الفواكه ( المكيلة كالرطب ونحوه و ) الفواكه ( الموزونة كالعنب ونحوه فيصح ) السلم ( فيه ) أي فيما ذكر من المكيلات والموزونات ( ولا يصح ) السلم ( في بقول ) لأنها تختلف .
ولا يمكن تقديرها بالحزم .
( و ) لا في ( جلود ) لأنها تختلف ولا يمكن ذرعها لاختلاف الأطراف .
( و ) لا في ( رؤوس وأكارع ) لأن أكثر ذلك العظام والمشافر واللحم فيها قليل وليست موزونة .
( و ) لا يصح السلم في ( بيض ) لاختلافه كبرا وصغرا ( و ) لا في ( رمان ونحوها ) أي المذكورات من المعدودات المختلفة ( ولا ) يصح السلم ( في أوان مختلفة رؤوس وأوساط كقماقم ) جمع قمقم بضم القافين ( و ) ك ( أصطال ضيقة رؤوس ) لاختلافها ( وقيل يصح ) السلم فيها ( حيث أمكن ضبطها ) صححه في التصحيح فيضبط نحو رمان بوزن وإناء بارتفاع حائط ودور أسفله وأعلاه ( ويصح ) السلم ( فيما يجمع أخلاطا ) واحدها خلط بكسر الخاء ( معقودة