وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
وعنه فيمن وطء أمة امرأته إن أكرهها عتقت وغرم مثلها وإلا ملكها .
قال الشيخ تقي الدين رحمه الله وليس ببعيد من الأصول .
وهذه الرواية ذكرها الشيخ تقي الدين رحمه الله .
قوله ولا يزاد في التعزير على عشر جلدات في غير هذا الموضع .
هذا إحدى الروايات نقله بن منصور .
قال بن منجا في شرحه هذا المذهب .
وجزم به في الوجيز .
وقدمه في الفروع إلا في وطء الجارية المشتركة على ما يأتي .
قال القاضي في كتاب الروايتين المذهب عندي أنه لا يزاد على عشر جلدات إلا في وطء الجارية المشتركة وجارية زوجته إذا أحلتها له انتهى .
قال الشارح وهو حسن .
وعنه لا يزاد على تسع جلدات .
نقلها أبو الخطاب ومن بعده .
قال الزركشي ولا يظهر لي وجهها .
وذكر بن الصيرفي في عقوبة أصحاب الجرائم أن من صلى في الأوقات المنهي عنها ضرب ثلاث ضربات منقول عن الصحابة رضي الله عنهم .
وذكر بن بطة في كتاب الحمام أن عقوبة من دخلها بغير مئزر يجلد خمس عشرة جلدة انتهى .
وعنه ما كان سببه الوطء كوطء جاريته المشتركة والمزوجة ونحوه ضرب مائة ويسقط عنه النفي .
وهي الرواية التي ذكرها المصنف هنا