وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 219 @ | ^ ( للذين يؤلون من نسآءهم تربص أربعة أشهر فإن فآءو فإن الله غفورٌ رحيم ( 226 ) وإن عزموا | الطلاق فإن الله سميعٌ عليم ( 227 ) ) ^ | .
226 - ! 2 < يؤلون > 2 ! يقسمون ، والأليَّة : القسم ، يؤلون أن يعتزلوا من نسائهم | فترك لدلالة الكلام عليه ، ويختص باليمين بالله - تعالى - ، أو يعم في كل ما | يلزم الحانث ما لم يكن يلزمه . يختص بالجماع وبحال الغضب وقصد الإضرار | ولا يجري / في حال الرضا وبغير قصد الإضرار ، أو يعم الأحوال إذا حلف على | الجماع ، أو يعم فيما يسوء به زوجته من جماع أو غيره ، كقوله : لأسوأنك أو | لأغيظنك ، قاله الشعبي وابن المسيب والحكم . ^ ( فاءوا ) ^ رجعوا إلى الجماع ، | أو الجماع لغير المعذور ، والفيئة باللسان للمعذور ، أو الفيئة باللسان وحده عند | من جعله عاماً في غير الجماع . ! 2 < غفور > 2 ! بإسقاط الكفارة ، أو بإسقاط الإثم دون | الكفارة . | .
227 - ! 2 < وإن عزموا الطلاق > 2 ! بأن لا يطلقوا حتى تمضي الأشهر الأربعة | فتطلق بائنة ، أو رجعية ، أو يوقف بعد مضي الأشهر ، فإن فاء وإلا طلق قاله : | اثنا عشر من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين ، أو الإيلاء ليس | بشيء قاله ابن المسيب : ! 2 < سميع > 2 ! لإيلائه ، أو لطلاقه ، ! 2 < عليم > 2 ! بنيته ، أو | بضره . | ^ ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في |