وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 392 ] وهل يرد من الأجرة بقدر ما ترك منها من العمل؟ وجهان (1). وإن أفرد عنه، فإن أتى بالحج وحده دون العمرة، فعليه أن يرد من الأجرة بقدر عمل العمرة (2). وإن حج واعتمر بعد الحج، فإن عاد إلى الميقات فأحرم بها منه فلا شئ عليه، وإن أحرم بالعمرة من أدنى الحل فعليه دم (3). وهل عليه أن يرد من الأجرة بقدر ما ترك من عمل العمرة؟ وجهان (4). دليلنا: إن من ذكرناه لم يأت بما استأجره عليه وأتى بغيره، فمن قال إنه يجزي عنه فعليه الدلالة، وليس في الشرع ما يدل عليه. مسألة 248: إذا استأجره للإفراد، فتمتع، فقد أجزأه. وقال الشافعي: إن كان في كلامه ما يوجب التخيير أجزأه ولا شئ عليه، وإن لم يكن ذلك في كلامه وقعت العمرة عن الأجير، والحج عن المستأجر، وعليه دم لا خلاله بالاحرام للحج من الميقات (5). وفي وجوب رد الأجرة بقدر ما ترك من عمل الحج طريقان (6). دليلنا: إجماع الطائفة، فإن هذه المسألة منصوصة لهم. مسألة 249: إذا أوصى بأن يحج عنه تطوعا، صحت الوصية. وللشافعي فيه قولان: أحدهما: الوصية باطلة (7). والثاني: صحيحة (8). ________________________________________ (1) و (2) و (3) المجموع 7: 133. (4) الأم 2: 125، والمجموع 7: 133، وفتح العزيز 7: 63. (5) الأم 2: 125، والمجموع 7: 133، وفتح العزيز 7: 64. (6) المجموع 7: 133. (7) الأم 2: 122، والمجموع 7: 114، وفتح العزيز 7: 40، والوجيز 1: 40. (8) المجموع 7: 144، والوجيز 1: 110، وفتح العزيز 7: 40. ________________________________________