وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( 394 ) [ 1113 ] مسألة 5 : لا يجوز التيمم بما يشك في كونه تراباً أو غيره ( 1317 ) مما لا يتيمم به كما مر ، فينتقل إلى المرتبة اللاحقة ( 1318 ) إن كانت ، وإلا فالأحوط الجمع بين التيمم به والصلاة ثم القضاء خارج الوقت أيضاً. [ 1114 ] مسألة 6 : المحبوس في مكان مغصوب يجوز أن يتيمم فيه على إشكال ( 1319 ) ، لإن هذا المقدار لا يعدّ تصرفاً زائداً ، بل لو توضأ بالماء الذي فيه وكان مما لا قيمة له يمكن أن يقال بجوازه ، والإشكال فيه أشدّ ( 1320 ) ، والأحوط الجمع فيه بين الوضوء والتيمم والصلاة ثم إعادتها أو قضاؤها بعد ذلك. [ 1115 ] مسألة 7 : إذا لم يكن عنده من التراب أو غيره مما يتيمم به ما يكفي لكفيّه معاً يكرر الضرب حتى يتحقق الضرب بتمام الكفين عليه ، وإن لم يمكن يكتفي بما يمكن ويأتي بالمرتبة المتأخرة ايضاً ( 1321 ) إن كانت ويصلي ، وإن لم تكن فيكتفي به ويحتاط ( 1322 ) بالإعادة أو القضاء أيضاً. [ 1116 ] مسألة 8 : يستحب أن يكون على ما يتيمم به غبار يعلق باليد ( 1323 ) ، ويستحب أيضاً نفضها بعد الضرب. [ 1117 ] مسألة 9 : يستحب أن يكون ما يتيمم به من رُبَى الأرض _________________ ( 1317 ) ( أو غيره ) : الا اذا كان مسبوقاً بالترابية وشك في تبدله الى غيره. ( 1318 ) ( فينتقل الى المرتبة اللاحقة ) : مع سبق عدم كونه قادراً على التراب والا فيحتاط بالجمع بينه وبين المرتبة اللاحقة. ( 1319 ) ( على اشكال ) : ضعيف اذا اقتصر في التيمم على مجرد وضع اليدين. ( 1320 ) ( والاشكال في أشد ) : بل لا يترك الاحتياط بترك الوضوء به ومنه يظهر الاشكال فيما جعله احوط من الجمع بين الامرين. ( 1321 ) ( بالمرتبة المتأخرة ايضاً ) : على الاحوط. ( 1322 ) ( ويحتاط ) : في لزومه منع. ( 1323 ) ( يعلق باليد ) : اعتبار العلوق ان لم يكن اقوى فهو احوط.