وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والعَدْل : الطريق .
ويقال : الطريق يُعْدَلُ إلى مكان كذا فإذا قالوا يَنْعَدِلُ في مكان كذا أرادوا الاعوجاج .
وفي حديث عمر : " الحمدُ لله الذي جعلني في قومٍ إذا مِلْتُ عَدَلوني كما يُعْدَلُ السّهمُ في الثِّقاف " .
والمعتدلة من النّوق : الحسنة المتّفقة الأعضاء ( بعضها ببعض ) .
والعَدَوْلِيّةُ : ضربٌ من السّفن نُسِبَ إلى موضعٍ يقال له : عَدَولاة أُمِيتَ اسمه .
قال حماس : وأرويه أيضاً : عَدْوَلِيّة من الاستواء والاعتدال .
وغصنٌ معتدلٌ : مُسْتَوٍ .
وجارية حسنة الاعتدال أي : حسنة القامة .
والانعدال : الانعراج .
قال ذو الرّمة : .
( وإنّي لأُنْحي الطَّرْفَ من نَحْوِ غَيْرِها ... حياءً ولو طاوعْتُهُ لم يُعادِل ) .
أي : لم ينعدل .
وقال طرفة في العَدَوْليَّة : .
( عَدَوْليّةٍ أو من سفينِ ابنِ يامِنٍ ... يَجُورُ بها الملاّحُ طوراً ويَهْتدي ) .
علد : .
العَلْدُ : الصُّلْبُ الشّديدُ من كلِّ شيءٍ كأنّ فيه يُبْساً من صلابته .
وهو الرّاسي الذي لا ينقاد ولا ينعطف .
وسَيِّدٌ عِلْوَدّ : رزين ثخين قد اعلّود اعلوّادا