وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

باب الظاء والراء والفاء معهما ظ ر فط ف ر يستعملان .
ظرف : ظَرُف يَظْرُف ظَرفاً وهم الظُّرفاء وفتيةٌ ظروف في الشعر أحسن ونسوةٌ ظراف وظرائف والظرف وهو البراعةُ وذكاء القلب لا يوصف به السيد والشيخ إلا الفتيان الأزوال والفتيات الزولات ويجوز في الشعر ومصدره الظرافة والظرف : وعاء كل شيء حتى الإبريق ظرف لما فيه والصفات نحو أمام وقدّام تسمى ظروفاً تقول خلفك زيدٌ إنما أنتصب لأنه ظرف لما فيه وهو موضع لغيره .
ظفر : جماعة الأظفار أظافير لأن الإظفار بوزن الإعصار وتقول : أظافير وأعاصير وإن جاء بعض ذلك في الأشعار جاز كقولك : .
( حتى تغامز ربات الاغادير ... ) .
أراد جماعة الأخدار والأخدار جماعة الخدر ويقال للرجل القليل الأذى : إنه لمقلوم الظفر ويقال للرجل المهين الضعيف : إنه لكليل الظفر أي لا ينكي عدواً قال : .
( لست بالفاني ولا كل الظُّفْر ... )