وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وأعطيْته بَدْءاً من اللَّحْم وجمعه أبداء يقال : نَحْضه أي قِطعة ويقال : عُضوٌ تامٌّ قال طرفة : .
( وهُمُ أبْسارُ لقمانَ إذا ... أَغْلَتِ الشَّتْوَةُ أَبداءَ الجُزُرْ ) .
وقال أبو عمرو : الأبداء : المفاصل والواحد بَدًى مقصور ويقال بَدْء وجمعه بُدُوء مثال بُدوع .
ورجلٌ مَبدوء أي مَجْدور أصابَه الجُدَريُّ .
وتقول : فَعَل ذلك عَوْداً وبَدءاً أو في عودِه وبَدْئه أو في عودته وبَدْأَتِه .
وبِئرٌ بَديء : ليست بعاديّة ابتُدِئَتْ فَحُفِرَتْ بَديئاً حديثاً .
بيد : البَيْدُ من قولك : باد يبيدُ .
والبَيْداءُ : مَفازَةٌ لا شيءَ فيها وبين المسجدين أرض ملْساءُ اسمُها البَيْداء .
وفي الحديث ( إنّ قوماً يغزون البيت فإذا نَزَلوا البيداءَ وهي مَفازةٌ بين مَكّة والمدينة مَلْساء بَعَث الله مَلَكاً فيقول : يا بَيْداءُ بِيدِي بهم فيُخسَفَ بِهم ) .
وبَيْدَ بمعنى غير ويقال : بمعنى على ومَيْدَ لغةٌ فيها .
وأتانٌ بَيْدانة أي تسكُن البَيْداءَ