وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فكان النَّبيذُ يغلي فيها سريعاً ويُسكِرُ فنَهاهم عن الانتِباذ فيها ثم رخَّصَ في الانتِباذ فيها بشرط أن يَشربوا ما فيها وهو غير مُسْكِرٍ وقال : .
( إذا أقبَلَت قُلتَ دُبّاءةٌ ... من الخُضْرِ مغموسةٌ في الغُدُرْ ) .
بدو بدء : بَدا الشيءُ يَبْدُو بَدْواً وبُدُوّاً أي ظهر .
وبَدَأني فلان بكذا وبَدا له في هذا الأمر بَداءً وبَدْواً .
والبادية اسْمٌ للأرض التي لا حَضَرَ فيها أي لا مَحَلَّةَ فيها دائمة فإذا خَرَجُوا من الحَضَر إلى المراعي والصّحارى قيل بَدَوا بَدْواً .
ويقال : أهل البَدْوِ وأهلُ الحَضَر .
والبَدْءُ مهموز وبَدَأ الشيءَ يبدَأُ أي يَفْعَلُهُ قبل غيره والله بَدَأَ الخَلْقَ وأَبْدَأ واحدٌ .
والبَديءُ : الشيءُ المخلوق ورُبَّما استعملوه في أمرٍ عجيب قالوا أمْرٌ بَديءٌ أي عجيب .
والبَداء يكني عنه الفعل أَبدَى يُبدي .
والبَدْءُ من الرجال السيِّد الذي يُعَدُّ في أول من يُعَدّ في سادات قومه