وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بغير الهاء فرقاً بينهما ليُعْرفا .
قَالَ : .
( فإن صعُبت عليكم فاعصِبوها ... عصابا تُسْتَدَرُّ به شديداً ) .
واعتصب فلان بالتَّاج أيْ : شدَّ ويُقَالُ : عَصَبَ وعَصَّبَ يُخَفّف ويُشَدَّد .
قَالَ : .
( يعتصبُ التّاج فوق مَفْرِقِه ... على جبينٍ كأنَّه الذّهب ) .
والبيت لقيس بن الرقيات .
صعب : .
الصَّعْبُ : نقيض الذّلول من الدّوابّ والأنثى : صَعْبة وجمعه صِعاب .
وأَصْعَبَ الجملُ الفحلُ فهو مُصْعَب وإصْعابه أنّه لم يُرْكَبْ ولم يَمْسَسْه حبل وبه سمّي المسوّد مُصْعَبا .
وصَعُبَ الشيءُ صُعُوبةً أيْ اشتدَّ .
وكلّ شَيْء لم يُطَقْ فهو مُصْعَب .
وأمرٌ صَعْبٌ وعقبة صَعْبَة .
والفعل من كلٍ : صَعُبَ يَصْعُب صعوبة .
بعص : .
البُعْصُوصَة : دُوَيْبَّة صغيرة لها بريق من بياضها .
يُقَالُ للصَّبيّ : با بُعْصوصة لصغره وضعفه .
لم يعرفه أبو ليلى .
وعرفه عرّام .
صبع : .
الصَّبْعُ : أن تأخذ إناء فتقابل بين إبهامَيْك وسبّابتيك ثُمَّ تسيل ما فيه أو تجعل شيئا في شَيْء ضيّق الرأس فهو يَصْبَعُهُ صبعاً .
والإصْبَعُ يؤنث وبعض يُذَكِّرها .
من ذكّرة قَالَ : ليس فيه علامة التأنيث ومن أنَّث قَالَ : هي مثل العينين واليدين وما كان أزواجاً فأنّثناه