وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عَلَّصَتِ التُّخَمَة في مَعِدَتِه تعليصاً وإن به لِعِلَّوْصا .
وإنّه لمعلوص وعِلَّوْص أيْ : مُتْخَم .
صعل : .
الصَّعل من النَّعام ما صغر رأسُه وكذلك الرّجلُ الصَّعْلُ إذا صغر رأسه كأنَّه يستوي مع عنقه من غير قِصَر في العنق .
قَالَ يصف دَقَلاً وهي الخشبة التي ينصب في وسطها الشَّراع : .
( ودَقَلٌ أجرُ شوذبيُّ ... ) .
( صَعْلٌ من السّام ورُبّانيُّ ... ) .
الشوذبي : الطويل : وأراد بالصعل ههنا الطويل .
وإنما يصف مع طوله استواء أعلاه بأسفله ولم يصفه بدقة الرأس لأنَّه أراد جودة النعت .
قَالَ الضرير : الصّعل : الدقيق والسّام : شجر والرُّبانيّ الذي يقعد فوق الدَّقَل فيتمخَّر الرياح لأصحاب السّفن .
( صَعْل من السّام وزنبريّ ... ) .
وهو الملاّح ويُروى : رِبّانِيّ .
وقد يُقَالُ : رجل أصعل وامرأة صَعْلاَء وقد صَعِلَ صَعَلا .
صلع : .
الصَّلَعُ : ذهاب شعر الرأس من مقدّمه إلى مؤخَّره وإن ذهب وسطه فكذلك والنعت : أصلع وصلعاء والجميع : صُلْع وصُلْعان