وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وكلُّ شيءٍ أحرِزَ فيه شيءٌ فقد ضُمِّنَه [ وأنشد : .
( ليس لِمَنْ ضُمِّنَه تَربيتُ ... ) .
أي ليس للذي يُدفَنُ في القَبْر تَرْبيتٌ أي لا يُرَبِّيه القَبْرُ ] .
وتضَمَّنَتْه الأرض والقَبرُ والرَّحِمُ وضَمَّنْتُه القَبْرَ قال : .
( كأنْ لم يكن منها مَقيلاً ولم يَعِشْ ... بها ساكناً أو ضُمِّنَتْه المَقابِرُ ) .
والمُضَمَّنُ من الشِّعْر : ما لم يَتِمَّ معنى قوافيه إِلاّ في الذي قبلَه أو بعدَه كقوله : .
( يا ذا الذي في الحُبِّ يَلْحَى أمَا ... واللهِ لو عُلِّقْتَ منه كَمَا ... عُلِّقْتُ من حُبِّ رَخيمٍ لَماَ ) .
وهي أيضاً مَشطورةٌ مُضَمَّنَةٌ أي أُلْقِيَ من كُلِّ بَيْتٍ نِصْفٌ وبُنِيَ على نصْف .
وكذلك المُضْمَّنُ من الأصوات تقول للإنسان : قِفْ ( قُلَى ) بإشمام اللام الحركة وعلى " فعْل " بتسكين العَيْن وتحريك اللاّم