وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ولِحْيَةٌ قانِئةٌ : شَديدةُ الحُمْرَة .
أنق : .
الأَنَقُ : الإِعْجابُ بالشَّيْء تقول : أَنِقْتُ به وأنا آنَقُ به أَنَقاً وأنا به أَنِقٌ : مُعْجَب .
وآنَقني الشَّيْء يُؤْنِقني إيناقاً وإنّه لأنيقٌ مُؤْنِقٌ إذا أَعْجَبك حُسْنُه .
وروضةٌ أنيقٌ ونباتٌ أنيقٌ قال : .
( لا آمِنٌ جَليسُهُ ولا أَنِقْ ... ) .
أقن : .
الأَقْنةُ : شِبْهُ حُفْرةٍ في ظُهور القِفاف وأعالي الجبال ضيِّقة الرّأس قَعْرُها قَدْر قامة أو قامتين خِلْقةً وربّما كانت مَهْواة بين نِيقين .
قال الطِّرِمَّاح : .
( في شَناظي أُقَنٍ بَيْنَها ... عُرَّةُ الطَّيْر كصَوْمِ النَّعامْ ) باب القاف والفاء و ( وايء ) معهما ق ف و و ق ف ف و ق و ف ق ف ء ق ن ف ق ء ء ف ق مستعملات .
قفو : .
القَفْوَةُ : رَهْجَةٌ تثور عِنْدَ أَوَّل المَطَر .
والقَفْوُ : مصدرُ قَوْلِك : قفا يَقْفُو وهو أَنْ يتّبعَ شيئاً وقَفَوْتُه أَقْفُوه قَفْواً وتَقَفَّيْتُه أي : اتّبعته .
قال الله جلّ وعزّ : ( ولا تَقْفُ ما لَيْسَ لك به عِلْمٌ )