وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وتَقَوَّلَ باطِلاً أي قالَ ما لم يكنْ .
واقتالَ قَولاً أي اجتَرَّ إلى نفسه قولاً من خِيرٍ أو شرٍّ .
وانتشَرَتْ له قالةٌ حَسَنةٌ أو قبيحةٌ في النّاس والقالة تكون في موضِع القائلة كما قال بَشّارٌ : .
" أنا قالُها " أي قائلها .
والقالةُ : القَولُ الفاشي في الناسِ .
والقِيلُ من القَوْلِ اسم كالسِّمْعِ من السَّمْعِ والعَرَب تقول : كَثُرَ فيه القيلُ والقالُ ويقال : اشتِقاقهما من كَثْرةِ ما يقولون : " قال وقيلَ " ويقال : بل هُما اسْمانِ مشتَقّانِ من القول .
ويقال : قِيلٌ على بناء فِعْلِ وقِيلَ على بناء فُعِلَ كلاهما من الواو وقال أبو الأسود : .
( وصِلْه ما استقام الوَصْلُ منه ... ولا تسمَعْ به قيلاً وقالا ) .
لوق : .
الألْوَقُ : الأحمَقُ في كلامِه بَيِّنُ اللَّوَقِ .
ولق ألق : .
الأَوْلَقُ : المَمْسُوسُ ورجلٌ مألُوقٌ وبه أَوْلَقُ أي مَسٌّ من جنونٍ قال رؤبة في السَّفَرِ : .
( يوحي إلينا نَظَرَ المألوقِ ... )