وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ورجلٌ مقتَبَلٌ من الشّبابِ : لم يُرَ فيه أثَرٌ من الكِبَر بَعْدُ قال : .
( بل ليسَ بعلٌ كبيرٌ لا شبابَ له ... لكنْ أُثَيْلةُ صافي اللَّونِ مُقْتَبَلُ ) .
رَفَعَ " أُثَيْلة " على طَلَبِ الهاء كقولك : لكنّه أقبَلَ فلانٌ أي جاء مُسْتَقْبِلَكَ .
وأقَبلْتُ الإِبِلَ طريقَ كذا أي استَقْبَلْتُ بها أسُوقُها قال الشاعر : .
( أقبَلْتُها الخَلَّ من شَوْرانَ مُصْعِدةً ... إنِّي لأزوي عليها وهي تَنطلِقُ ) .
وقوله : أزوي من زَوَيْت عليه أي شَدَدْت عليه في المَشْيِ .
وأقبَلْتُ الإِناءِ مَجْرَى الماءِ ونحوَ ذلك .
وقَبيلُ القَوم فِعْلُه القِبالةُ .
والقَبيلُ والدَّبيرُ في فَتْلِ الحَبْل القَبيلُ : الفَتْلُ الأوّلُ الذي عليه العامةُ والدَّبيرُ .
الفَتْلُ الآخر ويقال : الفَتْلُ في قُوَى الحَبْل : كلُّ قُوَّةٍ على قُوَّةٍ فالوجْهُ الداخِلُ قَبيلٌ والوجْهُ الخارِجُ دَبيرٌ .
بقل : .
البَقْلُ : ما ليسَ بشَجَرٍ دِقٍّ ولا جِلٍّ وفَرْقُ ما بينَ البَقْل ودِقِّ الشَّجَر أنَّ