وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أو أكثَرَ فتُحْلَبُ ورُبَّما بَسَقَتْ وليس بحامِلٍ فأنزَلَتِ اللَّبَنَ .
وقد سَمِعتُ أن الجارية تَبْسُقُ وهي بِكْرٌ ويَصيرُ في ثَدْيِها لَبَنٌ .
قبس : .
القَبَسُ : شُعْلةٌ من نارٍ تقبِسُها وتَقْتَبِسُها أي تأخُذُ من مُعْظَمِ النّار .
وقَبَسْتُ النّارَ واقتبَسْتُ رجلاً ناراً أو خَيراً .
وقَبَسْتُ العِلمَ واقتبَسْتُه .
وأقبَسْتُ العلمَ فلاناً .
وأبو قُبَيْسٍ : جَبَلٌ مُشرِفٌ على مكّةَ . باب القاف والسّين والميم معهما ق س م س ق م م ق س ق م س س م ق مستعملات .
قسم : .
القَسْمُ مصدر قَسَمَ يَقْسِمُ قَسْماً والقِسْمةُ مصدر الاقتِسام ويقال أيضاً : قَسَمَ بينهم قِسْمةً .
والقِسْم : الحَظَّ من الخَير ويُجْمَع على أقسامٍ .
والقَسَم : اليَمين ويُجْمَع على أقسامٍ والفِعْلُ : أَقْسَمَ .
وقوله تعالى : ( لا أُقسم ) بمعنى أُقْسِمُ و ( لا ) صِلةٌ .
والقَسيمُ : الذي يُقاسِمُك أرضاً أو مالاً بينَكَ وبينَه .
وهذه الأرضُ قَسيمةُ هذه أي عُزِلَتْ منها وهذا المكانُ قَسيمُ هذا ونحوه