وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يعني فِعلاً ماضياً على أسْقَبَ يُسْقِبُ ولم يجعَلْه نَعتاً .
والسَّقْبُ : الغُصنُ الطويل الرَّيان .
وسألتُ أبا الدُّقَيْش عن قول أبي دُواد : .
( . . . . . . كالقَمَر السَّقْبِ ... ) .
قال : هو الذي امتَلأَ وتَمَّ عَامٌّ في كل شيءٍ من نحوِه .
والسَّقَبُ : القُرْبُ والجار القريب أحَقُّ بسَقَبِه .
سبق : .
السَّبْقُ : القُدْمَةُ وتقول : له في الجَرْي وفي الأمرِ سَبْقٌ وسُبْقةٌ وسابقةٌ أي سَبَقَ الناسَ إليه .
والسَّبَقُ : الخَطَرُ يُوضَع بين أهل السِّباق وجمعه أسباق .
والسِّباقان : قَيْد أرجُل الطائِر الجارحِ بَسيْرٍ أو خَيْطٍ .
بسق : .
بَسَقَ وبَصَقَ وبَزَقَ لغاتٌ .
وبُساقٌ : جَبَلٌ بالحِجاز مما يَلي الغَوْرَ .
وبَسَقَتِ النَّخْلةُ بُسُوقاً : طالَتْ وكَمُلَتْ .
وقوله تعالى : ( والنَّخْلُ باسِقاتٌ ) أي طَويلاتٌ .
وأَبْسَقَتِ الشّاةُ فهي مُبْسِقٌ وبَسُوقٌ ومِبساقٌ أي انزَلَتِ اللَّبَنَ قبل الوِلاد بشَهْرٍ