وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( أعاذِلُ قد جَرَّبْتُ في الدَهر ما مَضَى ... ورَوَّأْتُ في أعقابِ حَقٍ وباطلِ ) .
يَعنِي أواخِره .
وأعْقبَهَ اللهُ خَيراً منه والاسم العُقْبىَ شِبْهُ العِوَض والبَدَل .
وأعْقَبَ هذا ذاكَ : أي صارَ مَكانَه .
وأعْقَبَ عِزَّه ذُلاً : أي أبْدَلَ منه قَالَ : .
( كمْ مِن عَزيزٍ أَعْقَبَ الذُلَّ عِزُّه ... فأصْبحَ مَرْحوماً وقد كانَ يُحْسَدُ ) .
والبِئر تُطْوَى فتُعْقَبُ الحَوافي بالحِجارة من خَلْفها تقُولُ : أعقَبْتُ الطَّيَّ .
وكلُّ طَرائِقَ يكُونُ بعضُها خَلْفَ بعض فهي أعقابٌ كأنَّها مَنْضودة عَقِبأ على عَقِبٍ قَالَ الشَّمَّاخ : .
( أعقابُ طَيٍّ على الأَثباجِ منضودِ ... ) .
يصف طرائق شَحْم ظهر النّاقةِ وقد استَعْقبتُ من كذا خَيراً وشراً .
واستَعْقَبَ من أمره النَّدامةَ .
وتَعَقَّبَ بمعناه .
وتَعَقَّبْتُ ما صَنَعَ فُلانٌ : أي تَتَبَّعْتُ أثَره .
والرَجُلان يتعاقَبانِ الرُّكوبَ بَينَهما والأمْرَ يَرْكَبُ هذا عُقْبَةً وهذا عُقْبةً .
والعُقْبَةُ فيما قَدَّروا بينهما فَرْسخانِ .
والعُقوبةُ : اسم المُعاقَبةِ وهو أنْ يَجزْيَه بعاقبةِ ما فَعَلَ من السُّوء قَالَ النابغةُ : .
( ومَنْ عَصَاكَ فَعاقِبْهُ مُعاقَبَةً ... تَنْهَى الظَّلُومَ ولا تَقَعُدْ على ضَهَدِ ) .
والعُقْبَة : مَرْقَةٌ تَبْقَى في القِدْر المُعَارَةِ إذا رَدُّوها إلى صاحبها .
وفُلانٌ وفلانٌ يُعَقّبانِ فلاناً : إذا تَعاونا عليه وقولُه تعالى : ( له مُعَقِّباتٌ من بين يَدَيْهِ ومن خَلْفِهِ يَحْفَظُونَه مِن أمرْ اللهِ ) أي يحفَظُونه بأمرْ الله