وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقال : .
( ولاذَ بأطرافِ المَعاقِل مُعْصما ... وأُنْسِيَ أنَّ اللهَ فَوقَ المعَاقِلِ ) .
والعاقِلُ من كُلِّ شَيْءٍ : ما تَحَصَّنَ في المَعاقِلِ المُتَمَنِّعَةِ قَالَ حَفْص الأمويّ : .
( تَظَلُّ خَوْفَ الرُّماةِ عاقِلةً ... إلى شَظايا فيهِنَّ أرجاءُ ) .
وفُلانٌ مَعْقِل قومِهِ : أي يَلجأونَ إليه إذا حَزَبَهُمْ أمْرٌ قَالَ الفرزدق : .
( كان المُهَلَّبُ للعِراقِ سَكينةً ... وحَيَا الرَّبيعِ ومَعْقِلَ الفُرّارِ ) .
والعاقول : .
المُعَرَّج والمُلْتَوي من النَّهْر والوادي ومن الأمُور المُلْتَبِس المُعْوَجُّ .
وأرض عاقُول : لا يُهْدَى لها ) .
والعَقَنْقَل من الرِّمال والتِّلال : ما ارْتَكَمَ واتَّسَعَ ومن الأودية : ما عَرُضَ واتَّسَعَ بين حافَتَيِهِ والجَمْعُ عَقاقِلُ وَعقاقيلُ قَالَ العَجّاج : .
( إذا تَلقَّته الدِّهاسُ خَطْرَفا ... وإن تلَقَّتْه العَقَاقيلُ طَفا ) .
يصف الثَّوْر الوَحْشيَّ وظفره والخَطْرَفَةُ : مِشْيَةٌ كالتَّخَطيِّ .
ويُقَالُ في الصَّرْعةِ : عَقَلْتُه عَقْلَةً شَغْزَبيَّة فصَرَعْتُه .
ومَعْقَلة : مَوْضِع بالبادية .
وعاقِل : اسمُ جَبَل قَالَ : .
( لِمَن الدِّيارُ بِرامَتَيْنِ فعاقِلِ ... ) .
علق : .
العَلَقُ : الدَّمُ الجامِدُ قبلَ أن يَيْبَسَ والقِطعةُ عَلَقَةٌ .
والعَلَقَةُ : دُوَيَّبةٌ حمْراءُ تكونُ في الماء تُجْمَعُ على عَلَق .
والمَعْلُوقُ : الذي أخَذَ العَلَقَ بحَلْقِهِ إذا شَرِبَ .
والعَلُوقُ : المرأةُ الّتي لا تُحِبُّ غيرَ زَوْجها .
ومن النُّوق : التي