وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقوله : " القَيْلولة المستحبَّة ما بين المِنْجلين " أي بين دَاسِ الشعير وداس الحنطة هكذا في الواقعات .
( نجم ) : .
( النجم ) : هو الطالعِ ثم سُمي به الوقتُ ومنه قول الشافعي : : " أقلُّ التأجيل نجمان " أي شهران ثم سُمّي به ما يؤدي فيه من الوظيفة .
ومنه حديث عمر : " أنه حطَّ من مُكاتَبٍ له أول نجم حلَّ عليه " أي أول وظيفةٍ من وظائف بدل الكتابة ثم اشتقوا منه فقالوا : ( نجَّم ) الديةَ : أدَّاها نجوماً ومنه قوله : " التنجيم ليس بشرط " . ودَيْنٌ ( مُنِجَّم ) : جُعل نجوماً وأصل هذا من نُجوم الأنواء لأنهم كانوا لا يعرفون الحساب وإنما ( 260 / ب ) يحفظون أوقات السنة بالأنواء . و ( النَجْم ) : خلاف الشجر .
( نجو ) : .
( النَجْو ) : ما يخرج من البطن وبتصغيرِه سُمّي والدُ عبدِ الله بن نُجيِّ قسَّامِ عليّ Bه . يُقال : ( نجا ) و ( أنجى ) إذا أحْدث وأصله من ( النَّجوة ) لأنه يَستتِر بها وقتَ قضاءِ الحاجةِ ثم قالوا : ( استنجى ) إذا مسح موضع السَّجو أو غسلهِ وقيل : هو من ( نَجَا ) الجلدَ إذا قشره .
وباسم الفاعلة منه سُمّيت ناجِيَةُ قبيلةٌ من العرب نُسب إليها أبو المتوكل الناجِيّ في حديث التعوُّذ من شرح المختصر وكذا أبو الصدّيق الناجِيّ في حديث التشهَّد .
[ النون مع الحاء ] .
( نحب ) : .
( نحَب ) : بكى ( نحيباً ) ِ من باب ضَرب وعن