وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( منع ) : .
( المَنْع ) : خلاف الإعطاء . ويقال فلان في عزٍّ ومَنَعةٍ أي تمنُّعٍ على مَنْ قصَدَه من الأعداء وقد يُسَكّن النون . وقوله في غنائم بدر : " إنها كانت بمَنَعة السماء " أي بقوة الملائكةِ لأن الله أمدّهم في ذلك بجنود السماء ِ كما قال سبحانه وتعالى : ( ولقد نصرَكم الله ببدرٍ وأنتم أذِلْةٌ ) .
( مني ) : .
( مِنىً ) : اسم لهذا الموضع المعروف . والغالب عليه التذكير والصرف وقد يكتب بالألف واشتقاقه في المُعرِب . و ( المُنْية ) و ( الأمْنيَّة ) : واحدٌ وجمعهما ( مُنىً ) و ( أمانيُّ ) وقد ( تَمنَّاها ) .
و ( المُتَمنِّية ) : امرأة مدنيّة عشقت فتىً من بني سُلَيم يُقال له نصر بن حَجَّاجِ لُقّبت بذلك لقولها : .
( ألا سبيلَ إلى خمرٍ فأشرَبَها ... أم لا سَبيلَ إلى نصر بن حَجَّاج ) .
وقيل : هي الفُرَيْعة بنت هّمام أم الحجَّاج بن يوسف . قال حمزة الأصبهاني : " وكما قيل بالمدينة : أصبُّ من المتمنِّية قالوا بالبصرة : " أدنَفُ من المتمنّي " . وقصتهما في المُعْرِب .
[ الميم مع الواو ] .
( موت ) : .
( المَوات ) : الأرض الخَراب . وخلافُه : العامر . وعن الطحاوي : هي ماليس بملك لأحدٍ ولا هي من مَرافِق