وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

هو أفعل التفضيل من العاتيِ وهو الجبَّار الذي جاوز الحدّ في الاستكبار .
( عته ) : ( المعتُوه ) : الناقصُ العقل ِ وقيل : المدهوش من غير جُنون ِ وقد ( عُتِه عَتَهاً وعَتاهةً ِ وعَتاهةَِ وعتَاهِيةً ) .
[ العين مع الثاء ] .
( عثر ) : ( عثَر عِثاراً ) : سقَط ِ من باب طلَب ِ ومنه قوله في الكراهية : " وقد عثَر على فلوس أُمِهِ أي اطّلع عليها وظفر بها لأن العاثِر على الشيء مطّلعٌ عليه التنزيل : " فإن عُثِر على أنهما استحقّا إثماً " أي اطلُّع على خيانتهما .
( عثكل ) : في حديث المُخْدَج : " اضربوه ( بعِثْكالِ ) فيه مائةُ شِمْراخ " : ( العِثْكال ) و ( العُثْكول عُنقود النخلِ والشّمراخ شُعبةٌ منه .
( عثم ) : .
( العُثْمان ) : ولد الحية ( 173 / ب ) ِ وبه سُمي عثمان بن حُنَيف ِ وهو الذي ولاّه عمر الكوفة وأمره أن يمسَح سَوادها ِ عن أبي نُعيم وغيره ِ ومن قال : هو أخو سَهلٍِ فقد سَها .
وأما ( العُثْمانية ) من مسائل الجَدّ فتلك منسوبةٌ إلى أمير المؤمنين عثمان Bهِ وتُسمّى الحَجاجيّة أيضاً