وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- تَعتْرسَه فى صف . عتمتها فى لق . العتلة فى رف . والعتر فى سن . عتب فى جو . عتبة فى عص . العين مع الثاء النبىّ A إنّ قريشاً أهلُ أمانةٍ من بْغَاها العواثير كَبَّته كبه اللهُ لمنخريه وروى : العَوَاثِر .
عثر العواثير : جمع عَاثُور وهو المكانُ الوعَثْ لأنه يُعثر فيه والعافُور مثله من العفر وهو التراب كأنه يَكُبّ سالكه فيعفّر وَجْهَهُ أو فاؤه بدل ثاء كما قيل فُوم فى ثُوم وفُم فى ثُم فاستعير للورطة والخُطّة الموبقِة فقيل : وقع فلان فى عاَثُور شَرّ وعافُور شر ولا تبغنى عاثُورا أى لا تحفر لى ولا تبغنى شرا . وقيل : العاثور مَصْيدَة تُتخّذ من اللحاء . وفى العواثر وجهان : أحدهما أنه جمع عاثر وهو حُبالة الصائد . والثانى أنه جمه عاثرة وهى الحادثة التى تَعْثَرُ بصاحبها من قولهم : عثر بهم الزمان إذا أدال منهم وأتعس جَدَّهم ويجوز أن يراد العواثيِر فاكتفى عن الياء بالكسرة . علىٌّ رضى الله تعالى عنه ذاك زمان العثاعث .
عثعث هى الشدائد من الَعْثَعَثة وهى الإفساد . قال العَجَّاج : ... وأمِراؤ أفْسَدُوا وعَاثُوا ... وعَثْعَثُوا فكثر العَثْعَاثُ ... رواه أبو زيد بالعين وغَيْرهُ بالهاء ونظير العثاعث التّراتر والتَّلاتل للأمور العظام من التَّرتْرة والتَّلتْلَة وهما شدةُ التحريك والعُنفْ . ابن الزبير رضى الله تعالى عنه إن نابغة بنى جَعْدة امتدحه فقال يصَف جملا ... أتاكَ أبو لَيْلَى يجوبُ به الدُّجَى ... دُجىَ الَّليْلِ جوَّابُ الفلاةِ عَثَمْثَمُ