وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وبين العين والحاء من القرب ما لولا بحة في الحاء لكانت عَيْنا كما أنه لولا إطباق فى الصاد لكانت سينا ولولا إطْبَاق فى الظاء لكانت ذالاً . ابن مسعود رضى الله تعالى عنه إذا كان إمامٌ تخافُ عَتْرَسَتَهُ فقل : اللهم ربّ السموات السَّبْع وربَ العرش العظيم كُّنْ لى جارا من فلان .
عترس العِتْريسُ : الجبارُ الغضبان وقد عَتَرس عَتْرسةً . والعَنْتَريس : الناقة الصُّلبْة الجريئة فَنْعلِيل من ذلك . سَلمْان رضى الله تعالى عنه كان عتب سراويله فتشّمر .
عتب التَّعتْيب : أن تجَمْع الحُجرة وتطويها من قُدّام وهو من قولك عَتَّب عتبات إذا اتخذ مْرَقَيات لأنه إذا فعل ذلك بسراويله فقد رفعها ويجوز أن يكون من قولهم : عَتَّب فلان فى الحديث إذا جمعه فى كلامٍ قليل . الحسن C تعالى إن رَجُلاً حلف أيمانا فجعلوا يُعَاتُّونه فقال : عليه كفارة .
عتت أى يرادُّونه فيكررّ الحلف ولا يقبلون منه فى المرة الواحدة يقال : ما زِلْتُ أُصاتّه وأُعاتّه أى أخاصمه وأُرادّه وهى مُفاعلة من عَتّة بالمسألة إذا ألحَّ عليه بها . الزُّهْرِىّ C تعالى قال فى رجل أنعل دابة رَجَلُ فعتبتْ أو عنتتْ : إن كان يُنعل فلا شىء عليه وإن كان ذلك تكلفاً وليس من عمله ضمن .
عتب يقال للدابة المعقولة أو الضالِعة إذا مشت على ثلاث كأنها تَقْفِزُ : عَتَبَتْ عتاباً قالوا : وهذا تشبيه كأنها تمشى على عتبات الدَّرجة فتنزو من عتبة إلى عتبة . عنتت : من العنت وهو الضرر والفساد وسمى الغمز عنتاً لأنه ضرر . وعتلة فى عص . ولا عتيرة فى فر . العِتْرة فى فل . وعِتْرتى فى ثق