وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

سواء البطن والصدر : أى متساويهما يعنى أنّ بطنه غَيْرُ مستفيض فهو مساوٍ لصدره وصَدْره عَريِض فهو مساوٍ لبطنه . الكراديس : جمع كُرْدُوس . قال ابن دُرَيد : هو رأسُ كلّ عَظْم نحو المنكِبين والرّكبتين والورَكين وبه سمى الكُرْدُوس من الخَيْل وهو القطعةُ العظيمة لانضمام بعضها إلى بعض وكل شىء جمعتَه فقد كَرْدَسْته . يقال : فَلان حسَن الجُردْة والمجرَّد والمُتَجَّرد . وهو ما جرِّد عنه الثوب من البدن . الزَّندْ : ما انحْسَر عنه اللحمُ من الذراع . رَحْب الراحة : دليلُ الجود وضيقها وصغرها دليلُ البخل . قال ... . منَاتِينُ أبرامٌ كأنّ أكفّهم ... أكفٌّ ضبَابٍ أُنْشَقتْ فى الحَبائِل ... .
وقال الأخطل فى صَلْب المختار بن أبى عُبَيْد : ... ونَاطُوا من الكَذَّاب كفّا صغيرةً ... وليس عليهم قَتْلُه بِكَبيِر ... .
الشَّثْن والشَّثْل : الغَلِيظ . الأطراف : الأصابع وكونها سائلة أنها ليست بمُتِغَضِّنةٍ متعقدةِ . خُمْصان الأخْمَصَينْ : يعنى أنهما مرتفعان عن الأرض ليس بالأرَحِّ الذى تمسّهما أخَمصاه . مسَيح القدمين : يريد أنه ممسوحُ ظِاهِر القدمين فالماء إذا صُبّ عليهما مَرّ سريعا لامّلاسهما . هَوْنا أى فى رِفْق غَيْر مختال . الذَّريع : السريع يقال : فرس ذَرِيع بيّن الذَّرَاعة . يسوقُ أصحابَه أى يُقدمِّهم أمامه ويمشى وراءهم . والنسّ : السَّوْق ومه قيل لمكة : الناسّة لأنها تطرد مَنْ يبَغْى فيها . الدَّمث : السهل اللين . المُهين : الذى يُهين الناس . والَمهين : الحقير