وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- أزبأرّ نحو اقشعّر ويجوز أن يكون من الزُّبْرة وهى مجتمع الوبَر فى المرفقين والصدر لأنها تنفّش زُبْرَتَها . وفى حديث عطاء C : إنه سُئِل عن الرجل يَذبح الشاة ثم يأخذ منها يدا أو رجلا قبل أن تَسْبِطرّ قال : ما أخذت منها فهو مَيْتة . فى الحديث : شبَعتْ سُليم يوم الفتح .
سبع أى تمَّت سبعمائة رجل وهو نظير تثّبيت المرأة ونّيبتِ الناقة . سبيج فى فر . السين مع التاء النبىّ صلى الله عليه وآله وسلم كان أبو قَتَادةَ معه فى سفر قال : فبينا نحن ليلةً مُتَساتِلين عن الطريق نَعَس رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلتُ : يا رسولَ الله لو عَدَلْتَ فنزلت حتى يَذْهَبَ كراك ؟ قال : فابْغِنَا مكاناً خَمراً فعَدلتُ عن الطريق فإِذا أنأ بعُقدة من شجر فنزلْنا فما استيقظنا إلا بالشمس فقمنا وهَلِين من صلاتنا وشكْونا إلى رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم العطشَ فدعا بالميضِأة فجعلها فى ضِبْنِه ثم اْلتَقَم فمَها فالله أعلم : أنَفَثَ فيها أم لا ؟ فشرب الناس حتى رَوُوا وروى : فَتكَاتّ النَاسُ على الِميضأة فقال : أحْسِنُوا الَملاءَ فكلكم سَيْروَى .
ستل يقال : تساتلَ القومُ وتسيتلوا وتسيسبوا إذا تَتَابَعُوا واحداً فى إِثْر واحد وكل شىء تتابع كالدمع فى قطراته . والعِقد إِذا انقطعِ سْلكُه مُتسَاتل . وهو يساتله أى يُتَابِعه والسَّتْل : التَّبع . والمَساتل : الطُّرُق الضّيقة لأن الناسَ يَتَساتَلوُن فيها . يقال : مكان خَمِر كثير وقد خَمِر المكان وخَمِر فى الَخمَر : توارى فيه . العُقْدة : شجر لا يبيد وهو ما يلجأ الناس إليه إذا لم يجدوا عُشْبا . وقال : عَرّام : العُقْدة : شجر عندنا يقال له الرَّتَم . ويقال للأرض الكثيرة الشجر : عُقْدة