وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- كلَّ مَنْ جلّ قدَرْهُ فى علمه وحكمته فحذف الصلة كما حذفت فى قولهم : بعد اللّيتا والتى ; إيذّانا بأن ذلك مما تقصر العبارة عنه لعظمته ونحوه قول خِطام المجاشعى : ... ثم أناخوها إلى مَنّ ومَنْ ... .
الفَضْفِاضِ : الواسِع . والبَدَنْ من الجسد : سوى الرأس والشوى ومن الدُّرُوع : ما وَارىَ البَدَنْ والمراد به رَحَابةُ الذّراع وسَعَة الصّدْر ; لأنه إذا وُصِفَ ما يَنْعطَفُ على ذِراعيه وما يشتمل على صدره من بدَنَه أو درعه باَلسّعَة فقد رحب ذِرَاعُه ووسع صدره . للْوسِن أى لأجْل استعبار الرؤيا . العَلنْدَىَ والعَرَنْدِى : الصُّلْبُ الشَّدِيد والنون والألف مزيدتان يقال : شىء عَلْد وعَرْد أى صُلْب وأنْتَ فى تصْغِيرهما مخّير بين حذف هذه وهذه . وادْخَالُه التاء وهو يريد الجَمَل للمبالغة . الشّزنَ : النَشّيط . قال أبو الَعَمْيثَل : شزن فلان ; أى نشط . وإشْزَان الخيل : نشاطها وأنشد للأغلب : ... ما زالت الخيلُ على أشزانِها ... يرْمِى بها النازحُ من أوْطانِها ... .
وهو من الشّزنَ ; الناحية أى يمشى فى شِقٍّ من نشاطه ; كما قيل : يمشى العِرَضْنى والعَرِضْنةَ أى يمشى فى عُرْض . الوجَين : العارض من الأرض المُنقْادُ فى غِلَظٍ . والجمع وجُن ووجَنَ بالتخفيف . سكَّن الياء فى النصب ضرورة ويجوز أن يُجْعَلَ حالا ويجوز أن يُجَعلَ فاعلاً ويكون أسلوب النظم نحو ما فى قوله : ... فلئن بقيتُ لأرْحَلَنّ بَغَزْوَةٍ ... نحو الغنائم أو يموتَ كريمُ ... .
الجاجىء : جمع جُؤْجُؤ ; وهو قَصُّ ... الصدر