وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أن يبتاع ثمرتها الُمعْرِى بَتَمْر لموضع حاجته ; سميت عَرِيَّة ; لأنه إذا وهب ثمرتها فكأنه جرَّدها من الثَّمرة وعَرَّاها منها ثم اشتق منها الإْعَراء . مرَّ هو وأصحابه وهم محُرْمُون بَظبْى حاقف في ظل شجرة فقال : يا فلان ; قف ها هنا حتى يمر الناس لا يريبه أحد بشىء .
حقف هو اُلمْحَقْوقِف ; وهو المنعطف الُمنثنى في نَوْمه وقيل : هو الكائن في أصل حِقْفٍ من الرَّملْ . لا يريبه : لا يوُهمه الأذى ولا يتعرَّض له به . قال للنساء : ليس لكن أن تَحْقُقْنَ الطَّريق عليكن بحافات الطريق .
حقق هو أن يَرْكَبَن حُقَّها وهو وسطها . يقال : سقط على حَاقِّ القفا وحُقِّه . عليك جعل اسما للفعل الذي هو خذ فقيل : عليك زيدا وبزيد كما قيل : خُذْه وخذبه . الحافة : الناحية وعينها واو بدليل قولهم في تصغيرها حُوَيْفَة وتحوفه بمعنى نطرفه . قال : ... تحَوَّفَ غَدْرهم مالى وأهدى ... سلاسل في الحُلوق له صليلُ ... وأمّا تحّيفه فمن الحيف . عن عبادة بن أحمر المازنى : كنت في إبلى أرعاها فأغارت علينا خيل رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم أو خيل أصحابه فجمعت إبلى وركبت الفحل فحقب فتفاجّ يَبَولُ فنزلت عنه وركبت ناقة منها فنَجْوت عليها وطردوا الإبل