وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اُلقٌنوع : السؤال . يقال : قنع إلى فلان يَقْنعَ . النُّهُل : الإبل العِطَاش . جمع ناهل . الشُّروُع : الشَّاربة في الماء . والبيتان للشماخ . محفودٌ في بر . أن أحُف ظ الناس في به . كدت أُحِفْى فمى في در . الحَوْفَزان في نس . فلتَحْتِفرَ في خو . أخشى حَفْدَهُ في كل . حَفَلتْ له في زف . حَفُوفا في بل . الحاء مع القاف . النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم أَعْطَى النساء الَّلوَاتى غسَّلنْ ابَنَتُه حَقْوهَ فقال : أشْعِرنْها إياه .
حقا الَحْقو : الإزار الذي يُشَدّ على الحَقْو وهو الِخصْر . ومنه حديث عمر Bه : لا تزهدنَّ في جفاء الحَقْو فإن يكن ما تحته جافيا فإنه أستر له وإن يكن ما تحته لطيفا فإنه أخفى له . أَشْعرنْها إياه : أي اجْعَلْنَ لها الَحْقو شعارا وهو الثَّوْب الذي يلي الجسد . جَفَاءُ الحَقْو : أي تجعله جافيا ; أي غليظًا بأن تضاعف عليه الثياب لتستر مُؤخرها . نهى عن الُمحاقَلة والمُزاَبنة ورَخَّص في العَرايا . الحْقل : القَراحَ من الأرض وهي الطِّيبة الُّتْربة الخالصة من شائب السَّبخَ الصالحة للزَّرع . ومنه حقل يحقلُ إذا زرع والمحاقلة : مفاعلة من ذلك وهي المزارعة بالثُّلثُ والربع وغيرهما . وقيل هى اْكِتَراء الأرض بالبر . وقيل : هي بَيْع الطعام في سُنْبلُه بالبّر . وقيل : بيع الزرع قبل إدراكه . المزابنة : بيع التمر في رءُوس النخل بالتَّمْر ; لأنها تؤدَّى إلى النِّزاع والمُدافعة من الزَّبنْ وهو الدفَّعْ . العَريَّة : النخلة التى يُعْريها الرجل محتاجاً أي يجعلُ له ثمرتها فرخّص للُمعْرىَ