وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

التجبيب : الفرار البليغ بغاية الإسراع . المجَبْورُ في بص . وجَهروَّة في عف . جُبَار في عج . ولاتجُبَوُّا في عش . من أجبي في أب . مُجّبأة في قص . وجَبَّار القلوب في دح . في جبوْته في حب . من الجبت في طى جُبّ طلْعة فى جف .
الجيم مع الثاء .
النبي A مَنْ دَعَا دُعَاءَ الجاهليَّة فهو من جُثَى جهنّم .
جثى أي من جماعاتها . واُلْجثوة : ما جُمَع من تراب وغيره فاسْتعيرت . وروى جُثىّ وهو جمع جاث ; من قوله تعالى : حَوْل جهَّنم جثيّا نهى عن اُلَمجثَّمة .
جثم هي البهيمة تُجَثَّمُ ثم تُرْمَي حتى تقتل . فجثثْتُ في جا . تجثمّها في جف .
الجيم مع الحاء .
النبي A مَرّ بأمَرأةٍ مُجِحّ فسأل عنها فقالوا : هذه أمة لفلان . فقال : أيلُمُّ بها ؟ فقالوا : نعم فقال : لقد هَمَمْتُ أن ألَعْنه لَعْناً يَدْخُل معه في قبره ; كيف يستخدمه وهو لايحل له ؟ أم كيف يُوَرِّثه وهو لايحلُّ له ؟ .
جح اُلْجحّ : جرْو الحْنظَل والبطِّيخ فشبه به الجنين فقيل للحامل مجُحّ . الضمير في يَسْتَخِدمُه ويُوَرِّثه راجعٌ إلى الولد وهو في الموضعين يرجع إلى الاستخدام والتَّوْريث . والمعنى : أن أمرة مُشْكل إن كان ولده لم يحل له استعبادة وإن كان ولد غيره لم يحل له توريثه . خُذُوا العطاء ما كان عطاء فإذا تجاحفت قريشٌ على الُملْكِ وكان عن دين أحدكم فدعوه