وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

لقس لا يقولَنَّ أحدكم خَبُثَت نَفْسِي ولكن ليَقُلْ لَقِسَت نَفْسِي . يُقَال : لقِسَتْ نفسُه وتَمَقَّسَتْ إذا غَثَتْ ; وإنما كَرِه خَبُثت لِقُبْح لفظه وأَلاَّ يَنْسُب المسلمُ الخبَثَ إلى نفسه .
لقا مَنْ أحَبَّ لقاءَ الله أحبَّ الله لِقاءَه ومن كَرِه لقاء الله كَرِه اللهُ لقاءه والموتُ دون لقاء الله . لقاء الله : هو المصيرُ إلى الآخرة وطلبُ ما عند الله ; فمن كره ذلك ورَكَن إلى الدُّنيا وآثرها كان مَلُوما . وليس الغرض بلقاء الله الموت لأَنَّ كلاًّ يكرهه حتى الأنبياء . وقوله : الموت دون لقاء الله يبين أن الموتَ غيرُ لقاء الله . ومعناه : وهو معترض دون الغرض المطلوب فيجبُ أن يُصْبَر عليه وتحتمل مشاقُّه على الاستسلام والإذعان لما كتب الله وقَضَى به حتى يتخطَّى إلى الفوز بالثواب العظيم . نهي عن التَّلَقِّي وعن ذَبْح ذات الدَّر وعن ذبح قَنِيِّ الغنم . هو أن يَتَلقَّى الأعْرَابَ تَقْدَم بالسِّلْعة ولا تعرف سِعْرَ السوق ليبتاعها بثمنٍ رخيص . وتلقيهم استقبالهم . القَنِيّ : الذي يُقتَنَى للولد .
لقن مكث صلى الله عليه وآله وسلم في الغار وأبو بكر ثلاثَ ليال يبيتُ عندهما عبدُالله ابن أبي بكر وهو غلامٌ شابّ لَقِنَ ثَقِف يُدْلِج من عندهما فيُصْبح مع قريش كبائِتٍ ويَرْعَى عليهما عامر بن فُهَيْرة مِنْحَة فيبيتان في رِسْلِها ورَضِيفِها حتى يَنْعِق بها بغَلس . وروى : وصَرِيفِها . اللَّقِن : الحَسن التلقَّن لما يَسْمَعه . الثَّقِف : الفطن الفهم ; قال طَرَفة : ... أو ما عَلِمْتَ غداةَ توعدني ... أني بخِزْيك عَالِم ثقِفُ