وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

القاف مع الدال .
قدم النبي A يُلْقَي في النار أَهلُها وتقول : هَلْ مِنْ مَزيِد ؟ حتى يأتيها رَبُّنا تبارك وتعالى فَيَضَعُ قَدَمه عليها فتنزوي وتقول : قَطْ قطْ . وَضْعُ القدم على الشيء مَثَلٌ للردع والقَمْع ; فكأنه قال : يَأتيها أمرُ الله عزّ وجلّ فيكفّها عن طلب المزيد فترتدع . أول من اخْتَتَنَ إبراهيم عليه السلام بالقَدوم وروى : بقَدُوم . القَدُوم : بالتخفبف : المِنْحات ; قال الأعشى : ... يَضْرِب حَوْلَيْن فيها القُدُمْ ... .
وقد رُوى بالتَّشديد . وقَدُوم : علم قرية الشام . وعن ابن شُميل : انه كان يقول : قطعه بالقَدُوم فقيل له : يقولون قَدُوم قرية بالشام فلم يعرِفْه وثبت على قوله . يحُمْل الناس على الصِّراط يوم القيامة فَتَتَقادعُ بهم جَنَبَتَا الصراط تَقَادُعَ الفراش في النار .
قدع هو أن يسقط بعضُها في أثَر بعض ; ومنه تَقَادع القوم ; إذا ماتوا كذلك . والتقادع في الأصل : التَّكافّ ; من قَدْع الفرس وهو كَفُّه باللِّجام وإنما استعمل مكان التتابع لأن المتقدم كأنه يكفّ ما يتلوه أن يَتَجَاوزَه .
قدح كان A يُسَوِّى الصفوفَ حتى يَدَعها مثل القدِْح أو الرَّقيم . إذا قُومِّ السَّهْمُ وأنى له أن يُرَاش ويُنَصَّل فهو قِدْح ; ويقال لصانع القِداح : القَدَّاح ; كالسَّهَّام والنَّبَّال