وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

انْتَصَل : سقط نَصْله . وأنضلتُهُ أنا : نَزَعْتُ نَصْلَهُ ونصَّلْتُه ; جعلت له نَصْلاً .
قحط من أتى أهلَه فأقْحَط فلا يغتسل . هو تمثيل لعدَمِ الإنزال ; من أقْحَط القوم ; إذا قُحِط عنهم المطر ; أي انقطع واحتبس . ونحوه في المعنى : الماء من الماء . وذلك منسوخ بقوله A : إذا إلْتقى الخِتَانَانِ .
قحم علي رضى الله تعالى عنه وكلَ أَخاه عَقِيلاً با لخُصومة ثم وكلَّ بعده عبدَالله ابن جعفر وكان لا يحضُر الخُصومة ويقول : إن لها لَقُحَماً وإنّ الشيطانَ يحضرها . أىْ مهالك وشدائد وقُحَمُ الطريق : ما صَعُب منه وشَقَّ على سالكه ; قال جرير : ... قد جرَّبَتْ مِصْرُ والضَّحَّاكُ أنَهم ... قَومٌ إذا حارَبُوا في حَرْبِهم قُحَمُ ... .
قحف أبو هريرة رضى الله تعالى عنه قال يوم اليرموك : تَزَيَّنُوا للحُور العين وجِوار ربكم في جنّات النعيم ; فما رئي موطنٌ أكثر قِحْفاً ساقِطاً وكَفَّاً طائحة مِن ذلك اليوم . هو العَظْم الذي فَوْق الدماغ من الجُمجمة وشُبِّهَ به الإناء فقيل له : قِحْف . وفي أمثالهم : رماه بأقحاف رأسه ; إذا صرفه عما يريد ودفَعه عنه . طائحة : ساقطة هالكة ; أي موطن ذلك اليوم ; فحذف .
قحز شقيق C تعالى دعاه الحجاج فأتاه فقال له : أَحْسِبُنا قد رَوَّعناك فقال : أما إنَّي بِتُّ أُقَحَّز البارِحة . أي أنُزَّى من الخوف ; من قولهم : ضربه فَقَحز أي قَفز ثم سقط . ومنه قيل للفخّ : القَفَّازَة والقَحَّازة لأنه يَقْفِز . ويقال للقوس التي تَنْزُو : ما هذه القَحْزَى ؟ وقَحَز الظبي قَحْزاً وقُحُوزاً إذا نَزَا . ومنه حديث الحسن C تعالى : مازلت الليلة أُقَحّزُ كَأَنِّى على الجَمْر ; لشيء بلغه عن الحجّاج