وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والنَّمِر والفَهد .
فاِنَّ بعض الفقهاء لا يراها سَبُعاً ويقول هي نَعْجة من الغَنَم ولو كان قال هي حلال لظننَّا أنه ذَهَب مَذْهَب من يُطْلق جميع السباع لقول الله تعالى قُلْ لا أَجِدُ في ما أوحي إليَّ مُحَرَّماً على طاعم يطعمه الآية ولكنَّه قال هي نَعْجة من الغَنَم ولست أدري لِمَ أخرجها من السِّباع وجَعَلها من بهيمة الأنعام وهي تُسَاور مَنْ تعرَّض لها وتأكل الجِيَف ولُحوم الموتَى وتفرِس الغَنَم كما يفرس الذئب قال كُثَيّر وذَكَر ناقة [ من المتقارب ] ... وَذِفْرَى ككاهلِ ذِيخَ الخليف ... أصابَ فَريقةَ ليْلٍ فعاثَا ... .
والذِّيخ ذكَرُ الضّباع والفَريقة من الغَنَم الأُنثى أضَلَّها صاحبُها أصابها الذِّيخ فعاث فيها وعَيْثُه أنَّه يأكل ويقتل مالا يأكل وقال مالك بن نُوَيْرة [ من الكامل ] ... يا لهْفَ من عرفاء ذات فليلة ... جاءت إِليَّ على ثلاثٍ تَخْمَعُ