وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الحديث قلت : يا مُوليه فقال : مُحابية . والتفسيران شيء واحد .
وقال في حديث عمر أَنَّ نادبَتَه قالَتْ : واعُمَراء . أَقام الأَود وشَفَى العَمَد . فقال عليّ : أَما واللّهِ ما قالته ولكنها قُوِّلَتْهُ .
حدَّثنيه أَبى عن شيخ له عن ابن دَأْب الليثي . ورواه أَبو غزيّة محمد بن موسى بن مسكين باِسْناد يتصل بالمُغيرة بن شعْبة .
العَمد وَرمُ يكون في الظَهْر ودَبر . يقال : عَمَدَ البَعيرُ يَعْمدُ عَمَداً .
وأَمَّا قولُ عليّ : ما قالَتْه ولكنَّها قُوِّلَتْه . فإنَّه أَراد : ما هي قالته ولكنَّها أُلْقِي على لِسانها كأنَّ اللّه جلَّ وعزَّ أَلقْاه عليه . يقال : أَقْولْتُ فلاناً كذا وكذا وقوَّلته اذا لقَّنْته الشيء فقاله .
وقال في حديث عُمَر انّه قال : من الناس مَنْ يُقاتل رِياءً وسُمْعَة . ومنهم مَنْ يُقاتِل وهو ينوي الدّنيا ومنهم من أَلْحمه القِتال فلم يجد بُدّاً ومنهم مَنْ يُقاتِلُ صَابِراً محتَسِباً أولئك هُم الشُّهداء .
حدَّثنيه محمد بن عبيد عن معاوية بن عمرو عن أبي إسحق عن الأوزاعي عن رجل عن الزهْري عن ملك بن أوس