وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

حَديْث عَبْد الملك بن مروان .
وقال في حديث عبد الملك أَنَّه أُتِيَ بأَسير مُصَدَّر أَزْبرَ فقال له : أَدْبَرْ فأَدْبَر وقال له : أَقْبَل فأَقْبَل . فقال : قَاتَله الله أَدْبَر بعُجزُ ذِئْب وأقَبْلَ بزُ بْسرة أَسد .
المُصَدَّر : العَظيم الصَدْ ر والأَزْبَرُ : العَظيم الزُّبْرة ولذلك قال : أَقْبَل بزُبْرة أَسد . والزُّبْرة : ما بين كِتفَي الأَسَد . أراد أنَّه مُصَدَّر عظيم الكاهل . والكاهلُ والكَتَد : واحد . وهما مَوْصل الظَهْر في العُنقِ .
يقال : رجلُ أَزْبر إذا كان عَظيم الزُّبْرة مثل : أَرْأَس إذا كان عظيم الراْس واَرْجل إذ كان عظيم الرِجْل وأرَكْب إذا كان عظيم الرُّكْبة .
وقولُ : أَدبَر بعجُز ذِئْب . يريد : أنه أَرْسخَ . والذئب يوصف بالرسح . ولذلك قيل له : أزل . أي : ارسح . والمرأة الزَلاّء : هي الرسْحاء .
وقد غَلَب هذا الوصِف على الذِّئْب حتى صار كالإِسْم له . قال الشاعر يصف فرَساً : من الرجز