وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ نقف } ( ه ) في حديث عبد اللَّه بن عمر ( هكذا في الأصل والفائق 3 / 125 وفيه : [ اعدد ] بإسقاط الواو . وفي ا [ بن عمرٍ وعْدُد ] ) [ واعْدُدِ اثْنَيْ .
عَشر من بني كَعْب بن لُؤَيّ ثم يكون النَّقف والنِّقاف ] أي القَتْل والقِتَال . والنَّقْف : هشم الرأس : أي تَهِيج الفِتَن والحُروبُ بَعدَهم .
- ومنه حديث مسلم بن عُقْبة المُرِّيّ [ لا يكون إلا الوِقاف ثم النِّقَاف ثم الانصِراف ] أي المُواقَفة في الحرب ثم المُناجَزة بالسيوف ثم الانْصِراف عنها .
( ه ) وفي رجز كعب وابن الأكوع : .
- لكنْ غذَاها حَنْظَلٌ نَقِيفُ .
أي مَنْقُوف وهُو أنَّ جانِيَ الحَنْظل يَنْقُفُها بظُفْره : أي يَضْربها فإن صَوّتت عَلِم أنها مُدْركة فاجْتَناها