وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ قدع } ( ه ) فيه [ فَتتقَادَع [ بهم ] ( تكملة من الهروي ومما سبق في ( فرش ] جَنَبَتَا الصِّراط تَقادُعَ الفَراشِ في النار ] أي تُسْقِطهم فيها بعضهم فوق بعض . وتقَادع القوم : إذا مات بعضُهم إثْرَ بعض . وأصل القَدْع : الكَفُّ والمنْع .
( ه ) ومنه حديث أبي ذَرّ [ فذهَبت أُقَبِّل بين عينيه فقَدَعَني بعض أصحابه ] أي كَفَّني . يقال : قَدَعْتُه وأقْدَعْتُه قَدْعاً وإقْداعاً .
( ه ) ومنه حديث زواجه بخديجة [ قال ورَقة بن نوفل : مُحَمدٌ يَخطُب خديجة ؟ هو الفَحْل لا يُقْدَع أنْفُه ] يقال : قدَعْتُ الفحلَ وهو أن يكون غيرَ كريم فإذا أراد ركُوب الناقة الكريمة ضُرِب أنفهُ بالرمح أو غيره حتى يَرْتَدع ويَنْكَفّ . ويُروى بالراء .
- ومنه الحديث [ فإنْ شاء اللّهُ أن يَقْدَعَه بها قدَعَه ] .
( ه س ) ومنه حديث ابن عباس [ فجعَلْت أجدُ بي قَدَعاً من مسْألتِه ] أي جُبْناً وانْكِساراً وفي رواية [ أجدُنِي قَدِعْت عن مسألته ] .
- ومنه حديث الحسن [ اقدَعُوا هذه النُّفوس فإنها طُلَعَة ] .
( ه ) ومنه حديث الحجّاج [ اقْدَعوا هذه الأنْفُسَ فإنها أسألُ شيء إذا أُعْطِيَت وأمنعُ شيء إذا سئلت ] أي كُفُّوها عمَّا تَتَطلّع إليه من الشهوات .
[ ه ] وفيه [ كان عبد اللّه بن عُمَر قَدِعاً ] القَدَع بالتحريك : انْسِلاق العين وضَعْف البَصَر من كثرة البكاء وقد قَدِعَ فهو قَدِعٌ