وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ قدس } ... في أسماء اللّه تعالى [ القُدُّوس ] هو الطاهر المنزَّه عن العُيوب . وفُعُّول : من أبْنِية المبالغة وقد تُفتح القاف وليس بالكثير ولم يَجيء منه إلا قَدُّوس وسَبُّوح وذَرُّوح .
وقد تكرر ذكر [ التقديس ] في الحديث والمراد به التطهير .
- ومنه [ الأرض المُقدَّسة ] قيل : هي الشام وفِلَسْطين . وسُمِّي بيتْ المَقْدس لأنه الموضع الذي يُتَقَدَّس فيه من الذنوب . يقال : بيت المَقْدِس والبيت المُقَدَّس وبيت القُدْس بضم الدال وسكونها .
( ه ) ومنه الحديث [ إن رُوحَ القُدُس نَفَث في رُوعي ] يعني جبريل عليه السلام لأنه خُلِق من طَهارة .
( ه ) ومنه الحديث [ لا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لا يُؤْخَذ لضَعيفها من قَوِيِّها ] أي لا طُهِّرت .
( س ) وفي حديث بلال بن الحارث [ أنه أَقْطَعه حيث يَصْلُح للزرع من قُدْس ولم يُعْطه حقَّ مُسْلِم ] هو بضم القاف وسكون الدال : جبل معروف .
وقيل : هو الموضع المُرْتَفِع الذي يَصْلح للزراعة .
وفي كتاب الأمْكِنة [ أنه قَرِيسٌ ] قيل : قريس وقَرْس : جبلان قُرب المدينة والمشهور المَرْوِيُّ في الحديث الأوّل .
وأما [ قَدَس ] بفتح القاف والدال . فموضع بالشام من فتوح شُرَحْبيل بن حَسَنة