وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

{ خبت } ... في حديث الدعاء [ واجْعَلني لك مُخْبِتا ] أي خَاشعا مطيعا والإخْبَاتُ : الخُشوع والتَّواضُع وقد أخْبتَ للّه يُخْبِتُ .
- ومنه حديث ابن عباس [ فيجعلها مُخْبِتَةً مُنِيبَة ] وقد تكرر ذكرها في الحديث . وأصلها من الخَبْت : المُطمَئن من الأرض .
( س ) وفي حديث عمرو بن يَثْربّيٍ [ إن رأيت نَعْجةً تَحْمل شَفْرة وزنادا بِخَبْت الجميش فلا تهِجْها ] قال القُتَيبْي : سألت الحجازِيّين فأخبروني أنَّ بَين المدينة والحجاز صحراء تُعْرَف بالخَبْت والجميش : الذي لا يُنْبت . وقد تقدم في حرف الجيم .
( ه ) وفي حديث أبي عامر الراهب [ لَمَّا بلغه أن الأنصار قد بَايعوا النبي صلى اللّه عليه وسلم تَغَيَّر وخَبُتَ ] قال الخطّابي : هكذا روي بالتاء المعجمة بنقطتين من فوق . يقال رجل خَبِيتٌ أي فاسد . وقيل هو كالخبيث بالثاء المثلثة . وقيل هو الحقير الرديء والختيت بتاءين : الخسيس .
( ه س ) وفي حديث مكحول [ أنه مرَّ برجل نائم بعد العصر فَدفَعه برجله وقال : لقد عُوفيتَ إنها ساعة تكون فيها الخْبَة بالطاء : أي يَتَخَبَّطه الشيطان إذا مَسَّه بخبل أو جنون . وكان في لسان مكحول لُكْنة فجعل الطاء تاء