وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

لا يجمع فعيل على فعلة وجمع ( السَّرَاةِ ) ( سَرَوَاتٌ ) و ( السَّرَاةُ ) وزان الحصاة جبل أوله قريب من عرفات ويمتد إلى حد نجران اليمن و ( سَرِيُّ المَالِ ) خياره و ( سَرَاتُهُ ) مثله و ( سَرَاةُ الطَّرِيقِ ) وسطه و معظمه و ( السَّارِيَةُ ) السحابة تأتي ليلا وهي اسم فاعل و ( السَّارِيَةُ ) الأسطوانة والجمع ( سَوَارٍ ) مثل جارية وجوار .
سَطْحُ .
البيت وغيره أعلاه و الجمع ( سُطُوحٌ ) مثل فلس و فلوس و ( انْسَطَحَ ) الرجل امتدّ على قفاه زمانة ولم يتحرك فهو ( سَطِيحٌ ) و ( سَطَحْتُ ) التمر ( سَطْحًا ) من باب نفع بسطته و ( المَسْطَحُ ) بفتح الميم الموضع الذي يبسط فيه التمر و ( المِسْطَحُ ) بالكسر عمود الخباء وبه سمي الرجل .
و ( مِسْطَحٌ ) الذي وقع منه ما وقع اسمه عوف بن أثاثة بن عبدالمطلب بن عبد مناف ومسطح لقب له ذكره الطرطوشي و ( السَّطِيحَةُ ) المزادة و ( سَطَحْتُ ) القبر ( تَسْطِيحًا ) جعلت أعلاه كالسطح و أصل ( السَّطْحِ ) البسط .
( سَطَرْتُ ) الكتاب ( سَطْرًا ) من باب قتل كتبته و ( السَّطْرُ ) الصف من الشجر وغيره وتفتح الطاء في لغة بني عجل فيجمع على ( أَسْطَارٍ ) مثل سبب و أسباب ويسكن في لغة الجمهور فيجمع على ( أَسْطُرٍ ) و ( سُطُورٍ ) مثل فلسٍ وأفلسٍ وفلوسٍ و ( الأَسَاطِيرُ ) و ( الأَبَاطِيلُ ) واحدها ( إِسْطَارَةٌ ) بالكسر و ( أُسْطُورَةٌ ) بالضم و ( سَطَّرَ ) فلان فلانا بالتثقيل جاءه ( بِالأَسَاطِيرِ ) و ( المُسَيْطِرُ ) المتعهد .
سَطَعَ .
الغبار و الرائحة والصبح ( يَسْطَعُ ) بفتحتين ارتفع و ( سَطَعْتُ ) الشيء لمسته براحة الكف أو باليد ضربا .
السَّطْلُ .
معروف وهو معرب والجمع ( أَسْطَالٌ ) و ( سُطُولٌ ) و ( السَّيْطَلُ ) لغة فيه .
الأُسْطُوَانَةُ .
بضم الهمزة والطاء السارية والنون عند الخليل أصل فوزنها أفعوالة وعند بعضهم زائدة والواو أصل فوزنها أفعلانة والجمع ( أَسَاطِينٌ ) و ( أُسْطُوَانَاتٌ ) على لفظ الواحدة ( سَطَا ) عليه و ( سَطَا ) به ( يَسْطُو ) ( سَطْوًا ) و ( سَطْوَةً ) قهره وأذله وهو البطش بشدة و ( سَطَا ) الماء كثر .
السَّعْتَرُ .
نبات معروف وتبدل السين صادا في لغة بلعنبر فيقال ( صَعْتَرٌ ) وبعضهم يقتصر على الصاد .
سَعِدَ .
فلان ( يَسْعَدُ ) من باب تعب في دين أو دنيا ( سَعْدًا ) وبالمصدر سمي ومنه ( سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ) والفاعل