وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

مستخفياً و ( السَّرَقَةُ ) شقة حرير بيضاء قال أبو عبيدة كأنها كلمة فارسية و الجمع ( سَرَقٌ ) مثل قصبة وقصب .
السَّرَاوِيلُ .
أنثى وبعض العرب يظن أنها جمع لأنها على وزان الجمع وبعضهم يذكر فيقول هي ( السَّرَاوِيلُ ) و هو ( السَّرَاوِيلُ ) وفرق في المجرد بين صيغتي التذكير والتأنيث فيقال هي ( السَّرَاوِيلُ ) وهو ( السِّرْوَالُ ) .
و الجمهور أن ( السَّرَاويلَ ) أعجمية وقيل عربية جمع ( سِرْوَالَةٍ ) تقديرا و الجمع ( سَرَاوِيلاتٌ ) .
سَرَيْتُ .
الليل و ( سَرَيْتُ ) به ( سَرْيًا ) والاسم ( السِّرَايَةُ ) إذا قطعته بالسير و ( أَسْرَيْتُ ) بالألف لغة حجازية ويستعملان متعديين بالباء إلى مفعول فيقال ( سَرَيْتُ ) بزيد و ( أَسْرَيْتُ ) به و ( السُّرْيَةُ ) بضم السين وفتحها أخص يقال ( سَرَيْنَا سُرْيَةً ) من الليل و ( سَرْيَةً ) والجمع ( السُّرَى ) مثل مدية و مدى قال أبو زيد ويكون ( السُّرَى ) أول الليل وأوسطه وآخره وقد استعملت العرب ( سَرَى ) في المعاني تشبيها لها بالأجسام مجازا واتساعا قال الله تعالى ( وَالَّليْلِ إِذَا يَسْرِ ) والمعنى إذا يمضي وقال البغوي إذا سار وذهب وقال جرير .
( سَرَتِ الهُمُومُ فَبِتْنَ غَيْرَ نِيَامٍ ... وَأَخُو الهُمُومِ يَرُومُ كُلَّ مَرَامِ ) .
وقال الفارابي ( سَرَى ) فيه السم والخمر ونحوهما وقال السرقسطي ( سَرَى ) عرق السوء في الإنسان وزاد ابن القطاع على ذلك و ( سَرَى ) عليه الهمّ أتاه ليلا و ( سَرَى ) همه ذهب .
و إسناد الفعل إلى المعاني كثير في كلامهم نحو طاف الخيال وذهب الهم وأخذه الكسل و النشاط وعداك اللؤم و قول الفقهاء ( سَرَى ) الجرح إلى النفس معناه دام ألمه حتى حدث منه الموت وقطع كفه ( فَسَرَى ) إلى ساعده أي تعدى أثر الجرح و ( سَرَى ) التحريم و ( سَرَى ) العتق بمعنى التعدية وهذه الألفاظ جارية على ألسنة الفقهاء وليس لها ذكر في الكتب المشهورة لكنها موافقة لما تقدم .
و ( السَّرِيَّةُ ) قطعة من الجيش فعيلة بمعنى فاعلة لأنها تسري في خفية والجمع ( سَرَايَا ) و ( سَرِيَّاتٌ ) مثل عطية وعطايا وعطيات .
و ( السَّرِيُّ ) الجدول وهو النهر الصغير والجمع ( سُرْيَانٌ ) مثل رغيف و رغفان و ( السَّرِيُّ ) الرئيس والجمع ( سَرَاةٌ ) وهو جمع عزيز لا يكاد يوجد له نظير لأنه