وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- كتاب الدال - .
دَبَّ .
الصغير ( يَدِبُّ ) من باب ضرب ( دَبِيبًا ) و ( دَبَّ ) الجيش ( دَبِيبًا ) أيضا ساروا سيرا لينا وكلّ حيوان في الأرض ( دَابَّةٌ ) وتصغيرها ( دُوَيْبَةٌ ) على القياس وسمع ( دُوَابَّةٌ ) بقلب الياء ألفا على غير قياس .
وخالف فيه بعضهم فأخرج الطير من الدواب وردّ بالسماع وهو قوله تعالى ( وَاللهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ ) قالوا أي خلق الله كلّ حيوان مميزا كان أو غير مميز وأما تخصيص الفرس والبغل بالدابة عند الإطلاق فعرف طارئ .
وتطلق ( الدَابَّةُ ) على الذكر و الأنثى والجمع ( الدَّوَابُّ ) و ( الدُّبُّ ) حيوان خبيث و الأنثى ( دُبَّةٌ ) و الجمع ( دُبَبَةٌ ) وزان عنبة .
و ( الدَّبْدَبَةُ ) شبه طبل و الجمع ( دَبَادِبٌ ) .
الدِّيبَاجُ .
ثوب سداه ولحمته إبريسم ويقال هو معرب ثم كثر حتى اشتقت العرب منه فقالوا ( دَبَجَ ) الغيث الأرض ( دَبْجًا ) من باب ضرب إذا سقاها فأنبتت أزهارا مختلفة لأنه عندهم اسم للمنقش واختلف في الياء فقيل زائدة ووزنه فيعال ولهذا يجمع بالياء فيقال ( دَبَابِيجُ ) وقيل هي أصل و الأصل ( دَبَّاجٌ ) بالتضعيف فأبدل من أحد المضعفين حرف العلة ولهذا يرد في الجمع إلى أصله فيقال ( دَيَابِيجٌ ) بياء موحدة بعد الدال و ( الدِّيبَاجَتَانِ ) الخدان .
دَبَّحَ .
الرجل في ركوعه ( تَدْبِيحًا ) طأطأ رأسه حتى يكون أخفض من ظهره ونهي عنه قال الجوهري يقال ( دَبَّحَ ) و ( دَبَّخَ ) بالحاء والخاء جميعا وقال الأزهري أيضا ( دَبَّحَ وَ دَبَّخَ ) بالحاء والخاء إذا خفض رأسه ونكسه قال وقال الأصمعي ( دَبَّخَ ) و ( دَنَّخَ ) بالنون والباء وبالخاء المعجمة فيهما والذال المعجمة في هذا الباب تصحيف .
الدُّبُرُ .
بضمتين وسكون الباء تخفيف خلاف القبل من كلّ شيء ومنه يقال لآخر الأمر ( دُبُرٌ ) وأصله ما أدبر عنه الإنسان ومنه ( دَبَّرَ ) الرجل عبده ( تَدْبِيرًا ) إذا أعتقه بعد موته وأعتق عبده ( عَنْ دُبُرٍ ) أي ( بَعْدَ دُبُرٍ ) و الدبر الفرج و الجمع